تبلیغات تبلیغات 
| وبلاگ من |
|
وبلاگ من ایمیل من |
| نویسندگان |
|
صدیق رنجبر (8) |
| موضوعات |
|
عمومی (8) |
| ماهنامه |
|
اسفند 1384 (3) بهمن 1384 (5) |
| صفحات |
| جستجو |
| دوستان |
|
استاد امیر عشایری لیست سایتهای فارسی لیست سایتهای کردی استاد بهرامیان |
| آمار وبلاگ .. |
|
بازدید های امروز : بازدید های دیروز : كل بازدید ها : كل نظر ها : كل مطالب : |
بنام خدا
با سلام و آرزوی موفقیت
دانشجویان عزیزی که واحد درسی حقوق تجارت 2 در ترم جاری انتخاب نموده اند سریعا نسبت به تهیه کتاب شرکتهای تجاری ( 2 جلد ) نوشته دکتر ربیعا اسکینی اقدام نمایند.
رنجبر 4/12/84
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
بنام خدا
با سلام و آرزوی موفقیت
دانشجویان عزیزی که واحد درسی حقوق مدنی 4 در ترم جاری انتخاب نموده اند سریعا نسبت به تهیه کتاب وقایع حقوقی نوشته دکتر ناصر کاتوزیان اقدام نمایند.
رنجبر 4/12/84
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
بنام خدا
با سلام و آرزوی موفقیت
دانشجویان عزیزی که واحد درسی حقوق مدنی 4 در ترم جاری انتخاب نموده اند سریعا نسبت به تهیه کتاب وقایع حقوقی نوشته دکتر ناصر کاتوزیان اقدام نمایند.
رنجبر 4/12/84
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
مطابق اعلامیه حقوق بشر : اهانت به ادیان جرم است
در مهر ماه امسال روزنامه دانماركی وابسته به حزب حاكم ضمن درج كاریكاتورهای ناشایست از پیامبر اكرم (ص) به ساحت مقدس اش تعرض نمودند و چندی بعد روزنامه های بلزیكی ، نوروزی ، هلندی و سوئدی ضمن درج همان مطالب به باز آفرینی آن كاریكاتور ها و تخریب آن شخصیت آسمانی مبادرت ورزیدند. شكی نیست كه در این مقال غرض تثبیت و تقویت شخصیت وارسته نبی مكرم اسلام نمی تواند باشد و در مورد شخصیت وی همان بس كه مصداق آیه (ان الله و ملائكته یصلون علی النبی
بلكه آنچه حائز اهمیت است انتخاب این اهانت برای این برهه از تاریخ است . بی شك در برهه ای از تاریخ واقع شده ایم كه شاهد شكوفایی و به ثمر رسیدن سالها قیام ملت های مسلمان در جهان هستیم . سیاست دو گام به پیش و یك گام به عقب ایران در مساله انرزی هسته ای از ایران به عنوان كشور برتر دز عرصه فن آوری هسته ای ایجاد نمود كه امروزه غربیها نمی توانند وجود چنین فن آوری پیشرفته در ایران را در زمینه های متفاوت كشاورزی، لجستیكی، مهندسی، پزشكی و
صفحه دیگر پیروزی مسلمانان مربوط به پیروزی حماس در انتخابات مجلس فلستین بود كه حماس توانست با در اختیار داشتن 80 كرسی ،اكثریت مطلق كرسی ها را به خود اختصاص دهد كه اتحادیه اروپا و آمریكا را مجبور به تهدید مالی دولت فلسطین نمود .از سوی دیگر موج اسلام خواهی كه در سالهای اخیر در جهان غرب رونق گرفته و بزرگترین اندیشمندان غربی را با روح اسلام آشنا كرده است ، غرب را در یك چالش فرهنگی قرار داد .
غرب با سیاست مظلوم نمایی كه از خود نشان دادند از جمله ماجرای 11 سپتامبر كه دلایل روشنی بر وقوع آن حادثه به دست عمال آمریكایی وجود دارد یا انفجارات اخیر لندن یا حتی به جرات می توان گفت حوادث مربوط به بمب گذاریهای عتبات عالیات عراق كه همگی نشات گرفته از سیاست نادرست غربیها بود می خواستند اسلام و مسلمانان را با ترور و تروریست مساوی قلمداد نمایند كه البته خداوند اینگونه نمی خواست .
جهان غرب پس از شكست خوردن از سیاست فوق، با در نظر گرفتن پیشرفتهای همه جانبه مسلمانان و یاس از پیروزی علمی و سیاسی در روند مذاكرات انرزی هسته ای ایران ، پیروزی حماس و موج اسلام خواهی چاره ای جز مقابله نابرابر با جهان اسلام ندیده است . آنها در وضعیتی به پیامبر اكرم( ص) اهانت می كنند كه اعتقاد ما مسلمانان به رسالت تمام انبیاء با رسالت نبی مكرم اسلام هیچ تفاوتی ندارد. و حتی خروج از دایره نبوت سایر انبیاء را نیز خروج از اسلام می دانیم . ما رسالت همگی آن بزرگواران را برخواسته از شجره طیبه ای می دانیم كه بجهت كثرت مظاهرش تكثر پیدا نمی كند و احد بسیطی است كه در عین بساطت اش به جهت ویزگیهای هر دوران پیامبری متناسب با وضعیت آن دوران فرو فرستاد . وقتی غرض ذات باری تعالی مقابله با ساحران فرعونی است حضرت موسایی (ع) را می فرستد كه ید بیضا داشته باشد و عصا را تبدیل به ازدها نماید یا وقتی غرض مقابله با علم و فن پزشكی است خداوند حضرت عیسایی (ع) را می فرستد كه مرده را زنده كرده و كور مادرزاد شفا دهد و وقتی غرض مقابله با سخنوران و سخن دانان باشد حضرت محمد (ص) را می فرستد كه با خواندن آیات قرآن دل سخنوران و سخندانان را خشوع و خضوع وادار می نماید. غرض خداوند از تمامی این رسالتها واحد است اما این وحدت به جهت كثرت مخاطبین كثیر شده است و این نباید وسیله ای برای فخر فروشی یك قوم بر قوم دیگر قرار دهیم و حال اگر قرار بر فخر فروشی باشد
اهانت روزنامه های غربی به ساحت مقدس نبی اكرم (ص) دارای زوایای متعدد است كه هر یك می تواند چراغ هدایت برای مشی سیاست دولتمردان و مردم ما باشد . اول اینكه مطابق اعلامیه حقوق بشر اهانت به ادیان ، فرهنگها و تمدنها جرم محسوب می شود و این روزنامه نگار و بالاتر از آنسران كشورهای دانمارك /ن هلند ،بلزیك ،نوروز و و سوئد ناقص این اعلامیه بوده اند و به صرف عذرخواهی نخست وزیر دانمارك نمی تواند از این عمل قبیحانه چشم پوشی نمود . دوم اینكه سیاست دوگانه جهان غرب را در گفتگوی تمدن ها و صلح ادیان افشا كرد.
جهان غرب از یك طرف با یهودی ستیزی مقابله می كند و از تعرض مسلمانان فلسطین به اسرائیل كه خواهان حق قانونی خودشان هستند ممانعت می كند . و از سوی دیگر خود به صورت آشكار از طریق جراید و صدا و سیما به مقدسات مسلمانان اهانت می كنند . سوم اینكه جهان غرب و آمریكا نشان دادند كه هدفشان از طرح ایجاد دهكده جهانی القای فرهنگ غربی به سایر دول است و تمایای به شناخت و پذیرش فرهنگ سایر دول ندارند و مساله آخر اینكه جهان غرب پس از اهانت به عتاب عالیات كه شامل فرهنگ و مذهب برخی از مسلممانان می شد این بار تصمیم گرفته بود كه میزان حساسیت تمام مسلمانان را نسبت به دین اسلام بسنجد كه خوشبختانه با واكنش سریع و به جای كشورهای مسلمان ، اتحادیه عرب ، شورای علممای اسلامی و مجامع اسلامی ، سران كشورهای غربی و زودتر از همه نخست وزیر دانمارك را به عذر خواهی وادار نمود
… ) است .… شاهد باشند . شاید غربیها خواب چنین پیشرفتی را در مورد ایران نمی دیدند ، اما ایران به یكباره توانمندی غیر قابل وصفی از خود در این زمینه به دنیا نشان داد . غربیها چاره ای جز تحریم این فن آوری در مورد ایران ندیدند تحریمی كه آیندگان به خاطر سفاهت شورای حكام و صفحه ننگینی كه در تاریخ بشریت رقم می زدند جهان غرب را مذمت خواهند نمود . … بگذریم . .
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
حقوق مسلمانان غیر شیعه جعفری
قبلا اشاره كردیم كه قانون اساسی ، در بین تمام مسلمانان غیر شیعه جــعفری برای مذاهب حنفی، شافعی، مالكی، حنبلی و زیدی حقوقی را قایل شده است كه مورد توجه قرار می دهیم
الف -
حقوق اساسیاصل دوازدهم حقوق چهارگانه ذیل را برای مسلمانان مورد نظر مقرر داشته است :
یك ـ
احترامیكی از ضروریات روابط مسالمت آمیز بین اهالی یك كشور ، احترام متقابلی است كه این مسالمت را تسهیل می نماید . اما تجربه ثابت نموده است كه تعصبات دینی و مذهبی ، فرق و مذاهب را به نحو خشمگینانه ای رو در روی یكدیگر قرار می دهد و برخوردهای مسالمت آمیز را به برخوردهای خشونت آمیز مبدل می سازد و مشتی كینه و عداوت به جای می گذارد. تاریخ مذاهب اسلامی نشان دهنده بروز و ظهور حوادث دردناكی از این قبیل می باشد: هجاء ،بی احترامی،تكفیر و درگیری های بین شیعه و سنی از قدیم تا كنون عرصه را بر هر گونه رابطه مسالمت آمیز تنگ كرده و برادری اسلامی را مبدل به عداوت و نابرادری نموده است. در تاریخ گذشته، رفتار ناخوشایند و اهانت آمیز و ناشی از تعصب اهل تسنن، همواره طرفداران متعصب اهل بیت را به برخورد و بی احترامی متقابل كشانیده است. تجربه نشان داده كه این گونه شقاق متعصبانه بین فرق اسلامی همراه با بیاحترامی های متقابل، نتیجه ای جز پراكندگی و ضعف مسلمین نداشته است.
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، با عبرت از سوابق تلخ گذشته و با این اندیشه كه بین همه مسلمانان اخوت و برادری لازم است و برای احتراز از هر گونه تفرقه مقرر می دارد ( ذاهب دیگر اسلامی
… دارای احترام كامل می باشند ). بنابراین هر گونه صب و لعن و یا بی احترامی نسبت به پیروان دیگر مذاهب اسلامی باید قانونا ممنوع باشد و برای آن مجازات متناسب مقرر گردد.دوٍ ـ آزادی انجام مراسم مذهبی
با آنكه اعتقادات جنبه فردی دارد و افراد بر این مبنا به سوی معبود خود روی می آورند، همبستگی اجتماعی افراد و همدلی پیروان یك دین و آ یین، نیایش جمعی را پدیدار ساخته است. نیایش جمعی و مراسم مذهبی به صورت عرف و عادت بین همه ادیان و مذاهب وجود دارد. این گونه مراسم علاوه بر جنبه عبادی،
حالت سیاسی به خود می گیرد و همواره دو اثر درونی و بیرونی به بار می آورد: اثر درونی عبارت از تقویت حس تعاون و برادری بین پیروان یك آیین است و اثر بیرونی آن تبلیغ، اعلام موجودیت و نمایش قدرتی است كه یك جماعت مذهبی در مقابل گروهها و جماعات دیگر، از خود نشان می دهد. در جوامعی كه اختلافات فرقه ای و مذهبی وجود دارد، انجام این گونه مراسم طبعا بین گروههای متخالف ایجاد رقابت و حتی كینه و دشمنی می نماید. تعصبات موجود در جوامع موجب می شود كه اقلیتها برای ابراز عقاید و انجام مراسمدینی و مذهبی خود، تحت فشار و آزار اكثریتقرار می گیرند. تاریخ نشان میدهد كه شیعیان، در هر كجا كه اقلیت بوده اند، در انجام آیین های عبادی و یا عزاداری اهل بیت و یا جشنهای مذهبی مورد اذیت و آزار قرار گرفته اند. به همین جهت برای حفظ جان و مال خود به تجویز امام معصوم (ع)
راه تقیه را پیش گرفته اند. امروزنیز، به خاطر انجام مراسم مذهبی، شاهد برخی رفتارهای خشونت آمیز می باشیم.
قانون اساسی كشور ما، علی رغم رسمیت و حاكمیت شیعه جعفری در همه جای ایران برای تامین حقوق مذهبی دیگر مسلمانان مقرر می دارد:( پیروان این مذاهب در انجام مراسم مذهبی، طبق فقه خودشان آزادند ). این آزادی در جامعه ماعملأ مورد احترام می باشد.
سه ـ رسمیت تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه
اصل دوازدهم در مورد مذاهب دیگر اسلامی مقرر می دارد: (پیروان این مذاهب
… در تعلیم و تربیت دینی و احوال شخصیه كهازدواج، طلاق، ارث و وصیت می باشد و دعاوی مربوط به آنها در دادگاهها رسمیت دارند… ):1ـ
عبادی(فروع دین )اختلافاتی مشاهده می شود. این اختلافات، به طور قطع و یقین، در تعلیم و تربیت دینی و ارائه أن موثر است.أزادی مذهب اقتضا می كند كه پیروان دیگر مذاهب اسلامی از امكانات تعلیم و تربیت دینی خاص خود برخوردار باشند. در قسمتی از ماده 13(3) میثاق بین المللی حقوق اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی (1966) أمده است كه دولت های طرف میثاق متعهد می شوند أموزش دینی و اخلاقی فرزندان را تامین نمایند . رسمیت تعلیم و تربیت دیگر مذاهب اسلامی ، مقرر در اصل 12 قانون اساسی ، برای دولت ایجاد تكلیف منی نماید كه امكانات لازم را در این خصوص فراهم نماید
در تعلیم و تربیت دینی،بین اهل تسنن و تشیع تفاوتهایی وجود دارد؛ از جمله آنكه در اصول اعتقادات(اصول دین ) و اعمال 2ـ احوال شخصیه ( ازدواج ، طلاق ، ارث و وصیت ) جنبه كاملا شخصی داشته و همچون سایه در همه جا افراد را همراهی می كند . این موضوع از جمله حقوق فردی بشمار می رود كه دولتها موظف به رعایت أن می باشند هر چند كه همه فرق اسلامی از این بابت تابع احكام متقن و سنت نبی اكرم (ص9 می باشند ، اما اختلافات فقهی مذاهب تشیع و تسنن أثار حقوقی متفاوتی را از این بابت بوجود أورده است ، تا أنجا كه حاكمیت و تعمیم فقه شیعه بر احوال شخصیه دیگر مسلمانان ، ممكن است مبانی عقیدتی خانواده أنها را تحت الشعاع قرار دهد و أزادیهای فردی لازم الاحترام أنها را محدود كند .قانونگذار اساسی در اصل 12 این موضوع را از نظر دور نداشته و فقه دیگر مذاهب مورد نظر را در این خصوص به رسمیت می شناسد . فلذا به هنگام بروز مسایل خانهوادگی و طرح دعاوی مربوط در دستگاههای قضایی ، دادگاهه مكلف اند ـ، بجای قوانین و مقررات عمومی حاكم ، احكام فقهی مذهب مورد نظر را مستند حكم قرار دهند علاوه بر مقررات قانون اساسی ، قانون اجازه رعایت احوال شخصیه ایرانیان غیر شیعه مصوب 31/4/1312 ( كه هنوز معتبر به نظر می رسد ) مقررات دقیقتری را در این خصوص بیان نموده استچهار ـ رسمیت منطقه ای
ذیل اصل دوازدهم مقرر میدارد: (در هر منطقه ای كه پیروان هر یك از این مذاهب اكثریت داشته باشند، مقررات ممحلی در حدود اختیارات شوراها بر طبق آن مذاهب خواهد بود، با حفظ حقوق پیروان سایر مذذاهب). با فرض اینكه ممكن است در برخی از مناطق كشور پیرووان یكی از مذاهب اربعه تسنن اكثریت ساكنان را تشكیل می دهد، حكم قانونگذار اساسی مبنی بر رسمیت آن مذهب در ممممنطقه مربوطه است؛ اما این مقررات در حد اختیارات شورا ها است. تشكیل شوراها خود در محدوده رعایت اصول وحدت ملی و نظام جمهوری اسلامس قرار داردم علاوه بر آن،(تصمیمات شوراها نباید مخالف موازین اسلام و قوانین كشور باشد).
با ترتیب قانون مذكور ، ظاهرا بر رسمیت منطقه ای موصوف اثر قابل توجهی متصور نیست، خصوصا آنكه قلمرو موضوعی فعالیت شوراها محدود به مموضوعات(اجتماعی ، اقتصادی، عمرانیی ، بهداشتی، فرهنگی ، آموزشی و سایر امور رفاهی ) است كه ربط خاصی به رسمیت مذاهب ندارد. با وجود این، در مذاكرات مجلس بررسی نهایی قانون اساسی ، با ذكگر مثال هایی نظیر تعیین تكلیف تخریب مسجد برای امر راهسازی و وضع عوارض محلی در حدود زكات و اتخاذ تصمیمات فرهنگی بر اساس مذهب حاكم محلیقلمرو رسمیت ممنننطقه ای را تا حدودی مشخص نموده است .
ب ـ حقوق سیاسی و اداری
علاوه بر حقوق مذكور در اصل دوازدهم، پاره ای از اصول قانوقن اساسی نشان دهنده امتیازات برجسته ای برای پیروان سایر مذاهب اسلامی می باشد :
1 ـ
آزادی تشكیل احزاب، جمعیت ها، انجمن های سیاسی و صنفی (عموما) و انجمن های اسلامی (خصوصا) از جمله حقوق بارزی است كه سایر مذاهب اسلامی با استفاده از آن قادر به احراز موقعیت برجسته اجتماعی، سیاسی و مذهبی برای خود می باشند و میتوانند تا حدود زیادی همانند مسلمانان شیعه اثنی عشری در جاممعه مطرع باشند .2 ـ
نمایندگی مجلس شورای اسلامی از حقوق دیگری است كه ایرانیان غیر شیعه اثنی عشری دارا هستند و قانئن اساسی ظاهرا تمایزی بین مسلمانان در این خصوص قائل نشده است. علاوه بر آن ، بند یك ماده 30 قانون انتخابات مجلس شورای اسلامی(اعتقاد و التزام عملی به اسلام) (بدون عنوان مذهب) را مقرر داشته است. بدین ترتیب، كلیه داوطلبان اهل تسنن( به هر تعداد) در هر كجای ایران كه باشند، در صورت انتخاب قادر به احراز منصب نمایندگی ملت خواهند بود.3 ـ
ــــــــــــــ رنجبر
برگرفته از نظریات دکتر هاشمی
مردم ایران (من جمله اهل تسنن) از هر قوم و قبیله ای كه باشند از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلامی ، به طور مساوی برخوردارند . بنابراین ، حقوق اداری و استخدامی و تصدی بسیاری از مناصب دولتی و سایر حقوقی كه قانون اساسی برای افراد ملت مقرر داشته است، مجموعا همه ایرانیان غیر شیعه را نیز شامل می شود.:
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
2ـ وحید رشیدی 12
3ـ داریوش افرا 25/11
4ـ سعید حسن نژاد 25/11 ( تحقیق نداشتند )
5ـ محمدعلی سپهری 25/16
6ـ محمد بدمه 4
7ـ حمیدرضا تركاشوند 9
8ـ حمید تبرزن 5/8
9ـ علی باقری 25/10
10ـ وحید شهبازی 75/14
11ـ مجتبی رجبی 25/17
13ـ حلیمه احمدی 5/17
14ـ مصطفی توده خیل 10 ( تحقیق نداشتند)
15ـ سیدقاسم طباطبایی 8 ( تحقیق نداشتند)
16ـ پوران اسلام زاده 17
17ـ بهروز وفادار 13
18ـ رشید كیوانی 25/10
19ـ امیر علیپور 6 ( تحقیق نداشتند)
20ـ محمد شفیعی 5/11
21ـ میثاق مدبر 5/12
22ـ یوسف عیسائیان 25/14
23ـ علی اصغر ملكی 5/11
24ـ سید سروش موسوی زاده 5/7 ( تحقیق نداشتند)
25ـ رضا فتح اللهی 14
27ـ محسن كوهی 11
28ـ عنایت الله علیپور 13
29ـ ایمان كشاورز 15
30ـ آرمین علوی 4 ( تحقیق نداشتند)
31ـ حسین مددی 5/11
32ـ حسن موسوی 5/8
33ـ محمد رحیمی 12
34ـ فاطمه فرجی 17
35ـ هادی ویس محمدی 12
36ـابوذر غیاثی 12
37ـ نگار مصری 18
38 ـ شهرام نجفی 13
39ـ دلنیا كرباسیان 18
40ـ مریم فرجی 18
41ـ امیر عسگر پور 13
43ـ مهدی میرمحمدصادق 17
45ـ هادی محمدی 17
46ـ امید نادرپور 13
47ـ محمد جواد كاظمی 5/14
48ـ مهدی صالحی 14
49ـمظفر عقیلی 5/16
50ـ مجیدقیاسی خواه 15
51ـ رسول مافی بالانی 15
52 ـ ناجی عبیات 13 ( تحقیق نداشتند)
53ـ یوسف پناهی 15
54ـ مظفر رشیدی 10
55ـ محمد سعید علیپور 14
56ـ وحید علی نژاد 16
57ـ مرتضی نصراللهی 17
58ـ صابرفرمانی 13
59ـ حجت الله دیربازیان 18
60ـ بهروز محمدیان 14
61ـ بهنام بختیار جم 5/13
62ـ حجت قیاسی خواه 18
63ـ عبدالله نوری 17
64ـ محمد گودرزی 12
65ـ ژورا قادری 5/13
66ـ نورالدین ویسی 15
67ـ باباطاهر نورعلی 5/7
68ـ سیدمهدی حسینی 5/5
69ـ عبدالرحمن حسن پور 10
70ـ محمد جواد پسندیدن 12
71ـ غلامعباس اسماعیلی 12
72ـ رحیم رحمانی 11
73ـ قادر رستمی 5/12
74ـ كاظم رادپور 17
75ـ سارا شریفی 11
76ـ علی میلان 12 ( تحقیق نداشتند)
77ـ احسان دهبانی 14
78ـ جمال الدین احمدیان 15
79ـ همایون حسنی 13
80ـ ادریس با اكرام 17
81ـ آسو شاه محمدی 10
82ـ حمیدرضا ایزد 13
83ـ امین اجرایی 5/13
84ـ مهدی زكوی 5/11
موفق باشید ــــــــــــــ رنــجــبــر
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
بنام خدا
با سلام
دانشجویان عزیز می توانند کلیه نظرات و پیشنهادات و انتقادات خود را در خصوص نحوه تدریس و کار کلاسی و تحقیق و تعلق نمرات جهت بهره برداری برای ترم های آتی ارائه نمایند .
با تشکر ـــــ رنجبر
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت -
نمرات پایان ترم واحد درسی مقدمه علم حقوق
1ـ شیوا اخلاقی13
2ـ گلاویژ حسینی5/17
3ـ بهزاد عباسی5/8
4ـ امید فصیحی17
5ـ آرزو ریحانی نیا5/14
6ـ رامین صادقی5/12
7ـ یادی تمراین اقدم11
8ـ فرشاد خدمتی12
9ـ مسلم مقامی15
10ـ روناك مهربانی14
11ـ فاروق عمرا آذر18
12ـ پرستو منشوری5/11
13ـ سیران فاتحی11
14ـ ایمان دهقان5/16
15ـ زانیار میمندی10
16ـ سوران فیضی12
17ـ امید نصراللهی16
18ـ هیمن براخاص12
19ـ حسین فتح اللهی15
20ـ سعید خضری12
21ـ مهتاب عبداللهی20
22ـ فاطمه ناسوتی17
23ـ فاطمه مجیدی5/15
24ـ حیدر صفائیان5/10
25ـ سروه زارعی16
26ـ الهام بنیاد پور15
27ـ صفا بهرامی5/11
28ـ علی عزیزی5/11
29ـ آزاد شیرمحمدی5/14
30ـ سجاد كریمی12
31ـ فرمیسك خاكی10
32ـ فاضل انجیری15
33ـ محمد توحیدی17
34ـ محمود پاشاپور5/14
35ـ محمود صلاحی نسب11
36ـ بیتا گواهی5/13
37ـ هیرو آبروش5/18
38ـ مسعود احمدی14
39ـ بیری معروفی5/16
40ـ ایوب محبی17
41ـ حسن زعفری10
42ـ ایوب بیژنی5/15
43ـ رسول فتحی5/16
44ـ پروانه سبزیكار11
45ـ سامان شیخی8
46ـ مهتاب فرجی14
47ـ امید صفایی14
48ـ شادی قهرمانی20
49ـ رامین خدایی14
50ـ مائده كشمیری12
51ـ كاظم نصیری20
52ـ ناصر حسن پور8
53ـ محمدصالح حسینی5/17
54ـ لقمان آب جویی5/8
55ـ هدایت بهاری8
56ـ سیاوش قلیزاده11
57ـ سعید مجرد5/11
58ـ محمد نیك بخت5/7
59ـ فریده یوسفی5/14
60ـ اسماعیل نوذری10
61ـ ادریس قادری13
62ـ حجت حسین زاده5/17
63ـ آی تك نادی حق14
64ـ داود اورسی15
65ـ ناصر اویسی5/14
66ـ لیمو خضری17
67ـ الهام سعادت16
68ـ سجاد بابایی7
69ـ رقیه بالغ5/11
70ـ مریم جسارتی12
71ـ سردار خشمن8
72ـ سروه نمكی15
73ـ محرم ملازاده5/15
74ـ امین عباس پور5/14
75ـ رامین قلی زاده10
76ـ لیمو توكمه چی20
77ـ محمدرضا اتابك5/11
78ـ امیر محی الدینی5/12
79ـ عطاالله سراجی5 /11
80ـ مریم مرادی 20
81ـ لیلا عبداللهی 12
82ـ آسو آریا 15
83ـ سوران احمد نژاد 5/10
84ـ شیركو عباسی 5/18
85ـ ابوبكر شمسی 16
86ـ اكبرآقایی جم 10
87ـ محمد رضا علوی 11
88ـ غلامرضا سهرابی 14
89ـ محمد سعید لشكری 14
موفق باشید ــــ رنــجــبــر
ویرایش شده در تاریخ - و ساعت - 
لینك
ثابت
نظرات[]